شباب من آخر الزمن.. والحب

oui c'est vrai c'est un sujet trés important pour les jeunes a partir de ce que tu as écrit et ce qui va lis le texte il va comprendre le sens de mot "amour" ou الحب . ET merci pour votre effort.

ok nice talk imad.

mawdou3 jayid jidan w kam mojtama3ona fi 7aja li hadih lmawadi3 7atta tatafatta7a 3younoh w yastafi9a mn ta5dir w ta9lid al gharb fi kolli saghiratin wa kabira "al 7ob fi3lan shay2on la nastadi3o l3aysha bi dounih sharitata an yakouna 7alalan kama tamma dikroh" ta9abal morouri shokran lak

achkouroka akhi jazira choukri 3ala ma9alika hada walik laysa liya al9awl ila kalimat حسبي الله ونعمة الوكيل walahi walahi makayn chi hob f had zman makayn rir lmaslaha ou koulwahd kayjri mour chahwa dyalo ou lmaslaha dyalo yarab thfadna ya rab lwahd wala f had zman kaychak hta f raso mab9a bayn zwin man lkhayb

ana fa3lan kanchkrk 3la had lamodor.had zman mab9che fah lahob hit asln makn3rfche chnou haw lahob wln ou tani mab9wche darari lathb ou mab9wche labnt lathb si ca lamour hhh

amani yadja al hobaya adra9 it.............

alhob hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
wala ila dahkuni mab9a lahob la walo fhad alwa9t li wala fih ghir almada albant tahdar m3aha balma39ol ou haya katamchi m3ak ghir btahramiyat ou bnat had alwa9t kayabghiw ghir bnadam li 3andou laflous iwa khlass ila mchiti tzawaj yab9aw ghir fchrout adyalhoum ana baghi hadi ou hadi ou mnin ghadi ijiblak abnadam almaskin had chourot wakha haya katkoun sakna ghir fhay safihi awadi ba3da man 3andi maba9i houb wala hata haja had azman adyal almada 3andak taswa ma3andakch mataswach hata basla

عندما رسوت على شط اعماقي دق كيلني ناقوس النأهب لحالة احساس قصوى تعد هي الاولى في حياته.فحبك زلزل بخطواته آثار النرجسية التي كانت تلف كبريائي.وأزاح عن عيني تلك النضرة الساذجة للامور.خاصة تلك التي يتوقف عليها مصير الاحاسيس وجعلني اعيد النظر في خطوات كانت اكثر عشوائية وانفلاتامن قبل ان اتعرف على الحب كمادة الروح الاولى.وعلمني ذلك الشعور الجميل ان اهتم اكثر بتفاصيل تخص طباعي وأجعلها تتوافق ومتطلبات المسؤولية التي تواجهني كشريكة في العلاقة .حتى قراراتي العفوية باتت تمر تحت مراقبة ا لحزم والتريث وتنظر الى النتائج بنضرة تحسبية .لقد جاء الخب ليضع مدونات ثابتة لا تغتر بالمستجدات ولا يزعزع كيانها البريق الزائف أو يحيدها عن الالتزام بتوضيح الصواب الذي يتوجب على نفسي التقيد بفصولها."بصمة حبك"رغم كونها رقيقة الا انها تحمل في جعبتها مضادا للياس .ويزود المعنويات بالثقة الراسخة التي توصل القرار المتخذ الى اعلى قمم السمو وترتقي بالروح الى مكانة القدسية يزداد معها التعلق بتلابيب عاطفتك والاصرار على مواصلة التشبث بمساطر محكمة محكمة مشاعر ك النبيلة .صدقا "حبك" أراني الحياة من زاوية بوابتها تطل على مسا رح الامل وعلمني البقاء في فيء الحدود والتنحي تماما عن مسار التجاوزات التي تحدث الخلل الهزيم في الشراكة العاطفية.وبذلك تكسب شخصيتي الطابع الفريد وتربح الرهان للمرور نحوك بنجاح.
التوقيع: ه.ه صاحبة الوردة الحمراء

شباب بدون أفكار
الصديق والحبيب هاتان الصفتان تعتبر أن أجمل وأسمى وأرقى العلاقات في وجود البشري ، والصداقة التي هي مرأت النفس عندما أرى صديقي كأنها أنظرالى نفسي بامراته لانه لن يجاملني وسأرى نفسي وحقيقتي دون أي تشويه أو قناع ولا يمكن أن نتخيل صداقة دون حب الصديق ، ولكن حب دون تزلف أو مجاملة. والحب هو أسمى وأرقى علاقات الوجود فهو الذي لا يستطيع احد العيش بدونه سواء أكان شاب لفتاة أو حب الاهل أو الاصدقاء أو الاقرباء أو حب الوطن حب الملك حب قراءة القران أو الاماكن أو أي شيء اخر. قد تنشأ الصداقة والحب أيضا مع البشر فقد يجب انسان مكانا معينا برتاح فيه أو زمانا كحب لحظة الغروب مثلا فنلاحظ بعضهم يتأى عند كل شيء حتى يوافي تلك اللحظة كصديق أو كحبيب وقد تنشأ الصداقة مع كتاب فيكون رفيق في أغلب اللحظات ، وهناك أمثلة كثيرة أخرى . والصداقة والحب تحملها أمورة كثيرة في مضمونها فيتفقان في أمور يختلفان في أمور أخرى فمن نقاط ألتقاء الصداقة ، والحب الصدق والامر بالنسبة للصداقة ليس بغريب عن الصدق فكلمة صداقة مشتقة أصلا من الحذر صدق فهي تحمل الصدق معه كأساس لها وكما قيل قي الداقة . سلاما على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا. ويقال أيضا صديقك من صديقك لا من صدسق أما في الحب فمن أجمل مباديء الحب الصدق فالحب الصادق يكبر ويستمر ويتمر الالتقاء أيضا ، وهو تؤتر الخير لصديقك أو حبيب في امور كثيرة وكلنا قرأنا قصة وأيضا في الحب أن يؤتر الخير للحبيب قيل النفس وهذا موجود فعلا فالحب والصداقة فما يغفره القلب في الحب يغفره العقل في الصداقة . ويلتقي الاثنان أيضا في الالم الذي يسببانه في فجعت بأحدهما فلو فجع الانسان يحبه تحول كارثة حقيقية لمن كان قد بين عليه أمالا وأحلاما وهو بسبب كثيرة من الالم والضرر كل حسب حالته كما حدث في قصة سيدنا يوسف فقد جاء رجل الى سيدنا يوسف عليه السلام فقال له.
:اني لا أحبك فقال سيدنا يوسف ، وهل أذيت الامن الحب أحبني أبي فرميت في الحب ــ أي في البئر ـ أحبتني امرأة العزيز فمكتت في السجن بعض سنين
أما في نقاط الاختلاف بين الحب والصداقة فمتها الحبيب قد يكون سببا للفرح والحزن أما الصديق فهو شريك الفرح والحزن وهو من نفرح للفرح ويسائد في الحزن بعض الاحيان يتبادلان الدور ومن النقاط الاختلاف الاخرى ان الصداقة تسبب متفاوته فليس كل الاصدقاء بنفس المكانة عندك أما في الحب يقيل الشعور حلا غير القمة وكما قال الحب لا يقيل انصاف الحلول اما أن يكون قويا أو ينتهي الى الابد.
اما حب الوطن هو من الايمان ، من الطبيعي أن أي انسان حر يكون محبا لوطنه وملكه مخلصا له غيورا عليه بعض النظر عن ديانته أو جنسبته ، وهذه صفة حسنة عند بني البشر جميعهم فالوطن هو مصدر عزة وفخر لكل فرد ينتمي اليه ولا بد للجميع أن يسعوا ويجدوا لرفع اسم الوطن عاليا خفاقا . وهذه الصفة الحسنة (حب الوطن ) نجدها عند كل انسان وفي كل الاديان فالكل يسعى لا بل وطنه ، ولكن الغريب والعجيب والمؤسف أيضا أن نجد من هم ينتمون الى ديننا الاسلامي ويتشدقون به وهم يشوهون أوطانهم بل يخيل الى أنهم كارهون لاوطانهم أشد الكره فهم وأن كانوا ينتقدون السلبيات أحيان وهذا شيء جميل ولكنهم أحيانا كثيرة وفي أوقات صعبة يسعون بكل طاقتهم وقدراتهم الى تزييف الواقع أو انكار الجميل أو تشويهه ويتعمدون تشويه الوطن فهم لا يرون الجميل أبدا لانهم خالون من الجمال وكما قيل ( كن جميلا ترى الوجود جميلا ) ولانهم يلبسون نظارات سوداء قائمة أو بالاصح هم بلا بصيرة فهم لا يرون الا القبيح ان كان صغيرا فهم يهولونه وان كان غير موجود فهم يصنعونه بنظارتهم ويلفتون الانظار اليه . فاي ضمير يمتلك هؤلاء وأي عقلية فاسدة وهم يدعون أنهم مصلحون وأهم أشد خطر على أوطانهم من العدوا لبعيد ، فهم عندما يشوهون أوطانهم في هذا الوقت الصعب والحرج فذلك أشد وقعا علينا من يأتي من غيرهم في حين من المفروض في هذا الوقت أن يكونوا سندا ودرعا لاوطانهم وأخيرا ما نرجوه منهم أن يروا الجميل فشيدوا به أوان يصمتوا فذلك أحسن وأن يصعوا مصلحة الوطن أولا قبل أي غاية فمتى لهؤلاء أن يحترموا أوطانهم وهل فيهم غيرة على أوطانهم فان لم تكن غيرتهم على أوطانهم اليوم فمتى تكون لا ندري
الحمد لله الذي جعل الارض مستقرا للانسان وأنبت له فيها من الخيرات الحسان مايتفعه ويبعث في نفسه السكينة والاطمئنان. أن الوطن لنا حضن أمان وكيف اطمئنان ، لذا كان حبه واجبا علينا جميعا ، فعلى ترابه ولدنا ، وفي أكتافه ترعرعنا ، ومن ثماره تغربنا ، وفيه تعلمنا ، وطني لو شعلت بالخلد عنه ، نازعتني اليه في الخلد نفسي ، أخي عماد امزيان الكلام الحب طويل له عدة عبارات ، عبارة مقدسة عبارة تشويهية . شبابنا في اخر الزمان ن فهم شباب بدون فكر ، الا أصبحوا يفكرون أفكار مهمشة الا التحريض أو المخذرات أو الكلام فارغ أو حبه تعاطى الى الجهات المعينة لتسليط على الناس النصب والاحتيال. وأخيرا أقول اليك سي عماد موضوعك كان في الصميم وكان يتجه الى عدة المعاني / شكرا لك والسلام

azul sitimagh adyiri thabrat n tawmat anagh thiwad gha yini wayafhiman alhob atas n rodoud atwarigh wakhsan adfahman ma3na n alhob alhob yamsab da mara abnadem itakhs atafed yatsadha adyag tha9amount i thani itakhs mani 3ad cha naghnit mara yiwad gha cha nahwayej naghnit khani atafad itakhsit imanay ni waha waji cha atyakhs atiri dilmosta9bal tamghath anas tafad itakhsit i momarasat al jins waha ou ayuuuuz i thawmat nagh 3imad ath9adas

salam o3alikom korij darhad anas arhad ino wahdas kaniw tatrom zi lhob tasnam alhob wayadomicha tasnam bili rakho waya9im bolhob 3awad kaniw ta9am alhob halal manis adyaka halal mara stitawin halal waji alhoba intag nachin ijan halal michaga si dabi adaynar yag albaraka asmin antag 3awad alhob rawani ramrach waji a9bar ramrach ananach alhobo wolida fi lhind tara3ra3a fi lobnan marida fi jazail mata fil marrib 9ayamottttttttttttttttttttttttttttt di lmarrib masorir atitasfa9am 9ayamottttttttttttttttttiwa albaraka ag jajif anarrrrrrrrrrrrrr nach tora atmonir ak yajan sab3asnin khonaga inayi safi anamsafra9 aniras mara inayi cham tama9ranat nach akhsar tahrant atamazyanat nata ras 26 nach rari 22 ocha nach arikhat rawor ocha s9ar arikhat rawor 3ad nach wakis agir walo 3amas wakhafi yataf falta o3awad wadayi min rat3aybad ayi wahad itmanayi ahsan azayas ocha wanir walo asnar bili sidabi waytag bolbaraka ag moni borki haram

aba3das ilhooooooooooob almarad tajat di tasi3 lhob ijan cho3or yaw3a khak 9atafad chak atagh tman3ad 10 tagad kisan lhooooooooooooooob achfayawam zagkhari9an almenafi9iiiiiiiiiiiiiiiiiin

slt khoya ca va merci bzaf 3la had lmawdo3 liktabtih istahl na9rawh fih chehal man haja imkan ktir lima3arfhach okandan bli nas likayfakro b39lhom ila 9raw had lmawdou3 i9dar ighayrou man mostalah lhoub likano kaydnoh mojarad 3ala9a kaychba3 fiha lwahd lghariza dyalo mais ghadi nsahah lik wahd lkhata onatmana t9ablo mani (dicarte howa li9al ana ofakir ana mawjoud machi aflaton ) et merci mra khra

salam awalan hal honaka hob halal wahob haram ? NA3AM alhalal howa an tatazawaja watohiba zawjataka wa awladaka fahada howa alhalal ...AMA alharam fahowa kathir fi hada azaman.hal alhobo aladi natakalam 3anho al2an kana fi zaman asahaba radiya alaho 3anhom walahi la . khani nakaras mayakim cha nalhob di arwakta mamch adiyiri alhob nata yabna khalfasad ma3lik akath ghanagh di din anagh atmonad akbar atmarchad ok asnini nichan wayakim cha .fama min chay2in boniya 3ala albatil fahowa batil.......wasalam

l'amour amro makan mantaraf wahad akhi imad ب علاقة قوية ومتينة بين طرفين < أحدهما هو المحب والثاني المحبوب وكم من شارع ومدرسة أو جامعة أو قسم فيها كان مسرحا لإثنين يعانقان أو يقبّلان أو حتى يضاجعان بعضهما البعض
channo 3malto lhad chabab akhir zaman taytfadaw lfarar li3andhom hada kolo sabab farar bach ray3amro wa9t dyalhom ad chabab ostad mayjich ,lo7o talmid lbara lyom idarab zan9a fnadarkoum chno brito had chabab yat3almo mazan9a, ,,,,,,,,,,
أحب إذن فأنا موجود
الفلسفة الوجودية الحقيقية ليست أنا أفكر إذن فأنا موجود الأفلاطونية
bidoun tafkir la youmkin al3aych ama l7ayat la tatawa9af 3la lhob

iwa alila najwa mal hadche rir takhrbi9 choun lamche takhrbik yalh goli lai

السلام عليكم كيف نعيش بلا حب

salam khoya ima3 chokran bzf akh mawdo3a saraha ija alhob macha 9lil wah ithisnan.alhob i9saaah atas mizi a9a thatajriba ino ranich akhsakh o3adrokh takhsakh macha din ihtiram jaranakh natsadha ayawya wlkn rab3adith wasafhiman wah ochoookran bzf khoya imad

AZUL I3IZAN IMARA AYTHMATHNAKH THSOUYTHMATHNAKH MANI MAJJAN TGTHIKHCHAK OUMTHNAKH IMAD KHALMA9AL ANNACH YOUSSID THI SAMIM NACHIN MARA NAZOU ANASS ALKALIMA NALHOUB MINTAOUI IKHASSA ANATHOUAR GHADIN ANNAKH YAK NACHIN THI AMSSARMAN YAK IWA 9ALHOUB THI ALISLAM SA TARI9A IZITHNASSAN NACHIN 9A HARAM 100 THI 100 OUASSABAB FI THALIK ANTA9 THAYASS THIMASSRAYIN MHARMIN 3ALA ALITLA9 SOUYANNI AMACH NTOUARA ROUKHA NISSBA NATALA9 THOUTH 70% AR 80 % BNATHAM ATHI39AB GHADIN ATHISSAHAH ALMOUA9IF ANNASS THASSOULOUKIAT ANNAKH MARRA TANAMIRT AKANIW AYTHMATHNAKH IRIFIAN MANI MAJJAN

slt 3likoum kulchie idkoum mara ayathma irifian... ayaythma mana mana alhoba ni9imane khayllah di arwakhtta alhoub ajamth i romyou d joulyat inass...marokha i9ime ghier fa9chghare waha ayaythma...fahmath fahmath chwaay ...9abla fawati al awaaan...alhoube ani mikhaf dasawarem...okoum itoch waalou graaame....mara odakthime di alma39oule di adonia ayaa da7afantt...migidja ghir al machakile dl houmome..=)
t9adhakoume s wataaass mara idkoume..

alhobo kalimaton basitaton tahmilo majmo3aton mina lmacha3iri ljamilati walakinaha 3adabon lmajemo3atin mina lachekase wafa9toka raye 3inedama takalimta 3an fahemi nase lkatiai lhada lmosetalaheina lhoba la yomarase bale yohase wa yoktasabe

fi hada zman lam yb9a el hobo mawjoud bl fa9ad nochahidoho 3al tilfaz fi nadari la9ad mat el hob