تعرفوا على المنشد إسماعيل بلعوش

ان الفن هو مرااة المجتمع.و ادا اردت ان تعرف طبيعة مجتمع ما و رقي مستواه عليك ان تنضر الى الفن الراقي و المحترم الدي يبدعه .اما الدين ما زالوا يمارسون فقها بدويا عبر تحريم الموسيقى و التصويرمثلا لاجل ابعاد المسلمين عن دورهم العالمي في اغناء الحضارة الانسانية و المساهمة فيها بامتياز فلا محل لهم من الاعراب قي هدا الوجود.وقد يكونوا مجرد ظلال تكتفي بموقف التقليد و الصمت المنافق و بالتالي تبقى بلا هوية و لا موقف في الحباة ولا انتماء حضاري و بالتالي ستصبح عالة على المجتمع لانها لا تجتهد و تبدع و شخصيتها ضعيقةاو لانها لا تستطيع قول الحق عبر ابداء راءيها في النقاش الحضاري حول اهمية الفن في تغدية الروح و تربيتها. وتقليم اظافر الهمجية.ان الموسيقى و الاغنية الهادفة تجنب الانسان التورط في عشق صوت الحمير عوض صوت العصافير.و تحول دون الاعجاب بمنظر الازبال عوض منظر الورود.انها تلغي دلك المزاج الوحشي الدي يعشق جريان الدماء عوض جريان الماء و الحليب.ان الدي يحب سماع الضجيج واللامعنى و يفرح عند مشاهدة الفوضىو مناضر الكابة قلبه مريض .معقد نفسيا.ومختل دهثيا.يعاني من انهيار عصبي وشيك و هو لا يدري.علينا معالجته بد واء الانسجام وحلاوة الصوت والكلمات الشعرية الجميلة المحترمة لان الله جميل يحب الجمال.طيب لا يحب الا طيبا. و غير راض على الانسان الهمجي الغير مؤدب والدي تجرد من انسانيته و روحانيته عبر رفضه للجمال بكل اصنافه و الموسقى جمال سماعي .ان الدي يرفض الموسيقى و يحرمها على الناس امجرد انه يكرهها فقط اؤ يعجز على ممارستها مخلوق ضال سيصير مع مرور الزمنمثل دلك الثعلب الدي يسب العنب و يتهمه بالحموضية لمجرد انه عاجز عن الحصول عليه و تدوقه.و هدا الثعلب يبقى مجرد حيوان بليد عاجز سطحي التفكيريبحث عن التبريرات الواهية ليتخلص من مسؤولية المشاركة و المساهمة. ولم لا اعتباره شريرا ما دام ان الخير هو من الجماليات ايضا.والحقيقة الجمالية لا يمكن المساومة عليها والتعامل معها بانتقائية لا معنى له ابدا في المنطق قي المنطق الدي يدعو له الاسلام ان تقول ان الموسقى قبيحة لانها شيطانية.ان نية الفساد و الافساد كامنة في عمق ارادة الانسان و ليس في الاغنية الهادفة الجادة التي تحمل مضمونا اخلاقيا تربويا....المهم .. ان المجتهد المصرح براءي لا غموض فيه ماجور سواء اخطاء ام اصاب.وسبحان الله لاحضت ان قليلي الثقافة و العلم فقط هم الدين يحرمون الموسيقى فيكتفون بمعارضة الاغلبية ليحتكروا الجنة لانفسهم فقط.انصحهم بالقراءة و المطالعة الجادة و يفهموا المقاصد العميقة للشريعة الاسلامية.و يعلموا ان كل الشباب قد انخرطوا في مسلسل الموسيقى حد العشق.وواجب الفنانين الواعين هو توجيه هدا الشباب و توعيته.ان الشعر نفسه يمتلك قدرة سحرية خارقة اكثر من النثر و الكلام العادي في التاثير على الناس لان الا يقاع الموزون والانسجام الموسيقي هو الدي يستحود على كل اجزاءه.المهم اختي في الله سعيدة و اخرون يتوجب علينا كما قال عمر بن الخطاب ...ض...ان نخاطب الشباب لزمانهم انطلاقا من فقه الواقع.او كما قال المصطفى ...ص...انتم ا ادرى بامور دنياكم.فلا يعقل ابدا ان ننتضر منه ان نغرس اشجارنا و نلعب كرة القدم ونعزف الاتنا ونؤلف شعرنا ونتجول في الطبيعة...الخ...المهم في كل هدا ان هده القواعد الدهبية..لا افراط ولا تفريط...لا ضير ولا ضرار...ان الله لا يمل حتى تملوا...نستريح ساعة فساعة...من شد شد في النار...الترفيه والتفكه كالملح في الطعام...التيسير في الدين هو الاصل والمرونة هي الفطرة التي فطرنا الله عليها لا تبديل لخلق الله... و ادا عاملنا الناس بفضاضة التحريم المزعوم والتخويف والتعسير لهربوا منا ...و حيثما تكمن المصلحة العامة للمجتمع فهناك حتما سيحضر شرع الله.و اننا يجب كمسلمين ان نكون اساتدة العالم حتى في الغناء و الموسيقى رغم كونها تجسد مضهرا من مضاهر الدنيا...لكن مع دلك يجب ان لا ننسى ان الدنيا هي مزرعة للاخرة ...والسلام على من اتبع الحق و الحكمة

انى احبكم فى الله واسال الله ان يجمعنا بكم فى الفردوس الاعلى باذن الله
يقول الله تعالى :الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الرعد

ومعنى الاطمئنان سكونُ القلب واستقراره وأُنْسُه إلى عقيدة لا تطفو إلى العقل ليناقشها من جديد.
ونعلم أن الإنسانَ له حواسٌّ إدراكية يستقبل بها المُحسَّات؛ وله عقل يأخذ هذه الأشياء ويهضمها؛ بعد إدراكها؛ ويفحصها جيداً، ويتلمس مدى صِدْقها أو كَذِبها؛ ويستخرج من كل ذلك قضية واضحة يُبقِيها في قلبه لتصبح عقيدة، .
وهكذا تمرُّ العقيدة بعدة مراحلَ؛
فهي أولاً إدراك حِسِّي
ثم مرحلة التفكّر العقلي؛
ثم مرحلة الاستجلاء للحقيقة؛
ثم الاستقرار في القلب لتصبح عقيدة.
ولذلك يقول سبحانه: * وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ... * [الرعد: 28]
فاطمئنان القلب هو النتيجة للإيمان بالعقيدة؛ وقد يمرُّ على القلب بعضٌ من الأغيار التي تزلزل الإيمان، ونقول لمن تمرُّ به تلك الهواجس من الأغيار:
أنت لم تُعْطِ الربوبية حقها؛ لأنك أنت الملوم في أي شيء يَنَالُكَ.
فلو أحسنتَ استقبال القدر فيما يمرُّ بك من أحداث، لَعلِمْتَ تقصيرك فيما لك فيه دَخْل بأيِّ حادث وقع عليك نتيجة لعملك،
أما مَا وقع عليك ولا دَخْل لك فيه؛ فهذا من أمر القَدَر الذي أراده الحقُّ لك لحكمة قد لا تعلمها، وهي خير لك.
إذن: استقبال القدر إن كان من خارج النفس فهو لك، وإن كان من داخل النفس فهو عليك.
تعريف النشيد الإسلامي : هو الكلام الحسن الملحن ، والمؤدى بطريقة مناسبة، بشرط خلوه عن الآلات الموسيقية. فإن خرج النشيد عن هذا المعنى صار أغنية لا نشيداً.
و كفى بالله وكيلا وشهيدا

salam
koulchi wlla kayafti wkaya3ti doros 9alla3to lina l9alb.wallah bravo ismail ahsan fannan f nador bgha lli bgha walla krah bravo bravo istamer.alwahid alladi la astahi sama3aho ma3a l3a'ila w ana msafer f trik w kanathadda chi wahad igol liya annaho kayan chi wahad man ghiro ya9dar lwahad yasma3 lih m3a chi had kayahtarmo wlla kayahcham manno.whna rwafa dima kat3arfo ghi thallou famkom 9talkom lahsad.chaj3o lfannana dyawlkom b lkhosos lli kay3amlo lmajhoud bhal Ismail BALOUCH insan mohtaram w moustawa akhla9i 3ali.w lwahed lli 3raf kifach i hawar lmoudi3a w ywassal lmou3anat dyal jmiiii3 lfannana f nador f lwa9t lli kanchoufou koulchi lli sab9oh wdazo man tammak ma3arfo htta ychaddou l micro fin 3ad i hadro 3an lmachakil dyal lamdina w haja oukhra w htta min kaywa9fo f lplateau wallah ila chawhona ana ba3da kanahcham min kaygoulou wa mina rrif ja 3andna al fannan ......bravo ismail wassel.

natmana tawfi9 lil2akh bal3ouch ,walakin ya akhi madharoka yatanafa tamaman ma3a ma tonchido bihi, hawil ana tatawada3a aktar 7atta tasta3ita tabligh arrisala likafat almuslmin, wa jazaka allaho bi 1000 khayr

السلام عليكم أما بعد ؛يا دعاة الجدد حرمتم الموسيقى الدف هو الإيقاع والناس ترقص مع الإيقاع فلماذا الدف حلال و الآلاة الموسيقية الأخرا حرام لماذا لا تحرموا السياراة الفاخرة التي تركبونها ،فلماذا لا تسافرون على ،الحمير ـ والجمال كما كانوا يفعلون الصحابا ؟ ففي فلم الرسالة ،إستعملت كثير من الآلاة الموسيقية ،لتأثر في المتفرج ،وأنشدة طلع البدرعلينا في الفيلم بالإقاع والموسيقى ،لماذا لم تقولوا شيئ آنا ذاك فأجبوننا بالدلائل ،فإذا قلنا بالعوش يغني أو ينشد ،فكل مايقوله ،يمكن أن يأثر على قلوب كثير من الناس فكلامه لايفسد المجتمع ،فهو لايغني للخمر،الموسيقى ليست حرام وإنما مضمون الكلمات يحرم ،إذا كانت الكلمات تفسد المجتمع،والسلام

Salam AliikuuM A eeddii Atahwmat ikharikan 3emas Ouedusen ak Al Ma39ol .

salam rad 3ala akhina sami 56 hna maka naftiwch akhi inama nansah faa9at wa9olta kafakom hasad akhi ihsan dan fi ikhwanik layansahok ila man yohibok wa9olta nchaj3o hal limitli hada yatachja ilayhi moslim la hacha walah inama niochaji3o limayanfa3o ama tachajo3 li mitli hada haram akhi atabaroj wa chohra tilibizyon la walah wachokran akhi filah wa akhiran akhi ihsan dan fi ikhwani inama yoridona nosah fa9at wanas 2alolah tabat 3ala dinih

حقيقة أنت إنسان متعصب لحزبك و جاهل لا تعرف أخلاق الإسلام و لا شرف الخصومة و يكفي أنك ترمي من يعارضك بالعمالة دون أدنى دليل ؟اسماعيل بلعوش . واستعن بشياطينك من الإنس والجن . . . وسب وأشتم كما تشاء الله لا يُحرم أبدا شيئا طيبا أو حسنا أو مفيدا أو نافعا . هذا مستحيل لأن الله طيبٌ ولا يُحل إلا طيبا ولا يُحرِّم إلا خبيثا .

3- واللهُ كذلك لا يوجبُ أو يفرض علينا شيئا خبيثا أو سيئا أو مضرا . هذا مستحيلٌ لأن الله طيبٌ ولا يوجبُ أو يفرضُ إلا طيبا viva al3olama poblawo hhhhhhhلن أقرأ ردا , حتى لا أقرأ سبا من متعصب .
قال الأوزاعي رحمه الله: (بلغنا أن الله إذا أراد بقوم شرا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل).

ami tasnam mara manaya mayami itaba3am kaniw raghnoj gha alkornich de rakhrif kor a3achi nigh wani hrar nigh imaghrabiyan an europa varan de disco tica tani harar yach nach zrightan stitawin ino hrar tazrim ila wani itagan al amdah waha watazrim bo ino ikaran tbaylan de disco tica yosad adyini rakho bila almdah nigh haramm ami tasnam raghogh haram matami itajam yayatmatwam gha9an de alharam atiri tagim alhgal imanaya ami tfahmama 9a3 amo chokran nadorctiy tajidanagh na9ar minghanagh gorrr

بسم الله الرحمان الرحيم ، والصلاة على محمد وسلام عليه ، بداية أشكر المنشد إسماعيل على ما قدمه لأبناء الناظور ، أما ما يخص بتحريم أغانيه فسوف أجيبكم بشيئ واحد وهو أن من تحدث على تحريم الأغاني بالألات الموسيقية فيجب الا يسمع لها ولو قال لي أنا لا أسمع الأغاني فلبد أن توجد هناك أخت أو أخ في منزله يستمع لها بل يستمعى لتامر و نانسي و غيرهم من الرمنسين المفلسين أما إسماعيل فنوعه أفضله مما يسمعه البعظ الأخر لأنه لا يفسد المجتمع بل يصلحه وذالك بأناشده الباصمة و المحركة للقلوب الميتة مثل أنشودة ـ لال يما ثحننتينو قاشم غاري ذكور إنوا ـ هذه الأنشودة فقط والله أنها لينت بعظ قلوب الحاقدة و العاصية للوالدين فهل أفسدة أم أصلحت لهذا الإسلام حين حرم الخمر جاء بشكل تدريجي لقوله تعالى ـ لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارىـ وبالتدريج جاء قوله سبحانه ـ إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة ـ فلهذا أطلب من من أحث على سمع الأغاني فليسمع أناشد حتى ولو هو مدمن بسمع أغاني بالآلآت فليسمع وفل يتخلى على المفسد الأكبر هذه وجهة نضري كعبد ضعيف لست بمفتي ولا واعظ بل فقط مقارنة بين ما هو مضر بدرجة تحت الصفر إلى المضر إلى مالا نهاية وشكرا

الله اوفقة ااسماعيل علا هاد الغاني الزوينة او انا كيعجبوني بزاف اغانيك او كنتمنا تزيدنا اغاني جديدة انا حافضة كاع اغانيك

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
abda2o ta3li9i hada bitar7i so2al " lima nata3mad ila rad taraf 3ani l7a9i9 watadliliha li ajli ichba3i raghabatina waghara2izina" fakolona na3lam wamota2akidin kola ta2kid ana lghina2 aw hata inchad almas7oub bil2alati lmosi9iya 7aram motla9 wala jidal fih, fal2alato lmosi9iya hiya ma3azifo chaytan.
ama fima yakhoso adilat ta7rim lghina2 wa2alat laho lati yostalaho 3alayha ma3azif, fanajido dalil mina l9or2an lakarim li9awlihi ta3ala " wa mina nnas man yachtari lahwa l7adith liyodila 3an sabili lah" sourat lo9man wafima yakhoso tafsiro hadihi l2aya fa3a ibni 3abas radiya laho 3an9a 9ala ana lahwa l7adith howa lbatila walghina2? hada dalil min l9or2an lkarim olisadi babi ni9ach odif dalil min sona nabawiya fa3an rasouli llah sala llaho 3alyhi wasalam 9al "layakounan min omati yasta7ilouna l7or wa l7arira walkhamra walma3azif" wa min hadihi l2adila ad3o llaha an yasta3mila ismail bal3och sawtaho fima yordi lah katilawati kalamo lllah.

wa akhiran kafanamintadlili anfosina li ajli ichba3i raghabatina wasalam :)

ach katgoul a pancho rad 70 rak ghir katkhabbaz
arrad 74 dyal tawba howa arrad al a9rab

السي بانشو الموسيقى حرام شءت أم أبيت أما بلش تقول راه اللي تيحرم بحال هاد الشيء .. راه أختو ولا دارو هداك شغلو ولكن كيبقا حرام

عاود ولا فرح قلبك هاد الشي قرا القران راه دوا للقلب
c nan cest cette musique la halal momkin iji chi wahad ye9ra al 9oran belmosika wal3iyado billahe



...

besmi lah rahman rahim awaln ouhay jame3 mouchaji3e lmounchid esma3il wa atamana lilfanan isma3il wa a9oulo laho jazaka laho khayran 3la hada lenchad wa khosousan nachid alah alah eno wa ouhiboka fi lah wa lah ekater min amtalaka