مثير.. شباب غاضبون يقاطعون تراويح رمضان بمساجد الريف ويستعيضون عنها بأماكن خاصة

ونعم الشعب هكذا يكون الصمود والثبات في وجه الاستبداد والقمع وكل هذا نتيجة فقهاء المخابرات والقمع والاستبداد .
تحية عالية لشعب الريف الصامد

من اماكن طاهرة الى نجاسة وفين كيبولو والله عار الشعية ديال المغاربة الفتنة اعوذ بالله

من اماكن طاهرة الى نجاسة وفين كيبولو والله عار الشعية ديال المغاربة الفتنة اعوذ بالله

لعنة الله على المجرمين الإرهابيين المخزنيين أبناء الخيريات ،هاؤلاء الكلاب المجرمين محمد السادس الزنديق والمجرم لفتيت ومن معهم يجب علينا رفع دعاوى قضائية في كل المحاكم الأوروبية ،سأنصح أبنائي أن يكونو مسلمين وأن لا يدافعو عن أي مصالح المخزن

تقاطعون زعما الاسلام غدي يوقف عندكم انتوما

رسالة لأهل الريف
ناصر الزفزافي بطل شامخ من أعماق الريف المجيد وهو رجل بكل ماتحمله الكلمة من معنى.ووصيتي وهي حتى لو سلم ناصر الزفزافي نفسه فهناك ناصرون زفزافيون كثر وبدون من الحراك الشعبي العظيم ولهذا أذكركم ياأهل الريف بأن لاتنسو "القسم الذي أديتمو

Ach had alhal hada hua chaba almosta9bal fi Maroc Hata almotwa dyal ani9ach makontch bimtkom

لقد بدات حقيقية مايسمى بالحراك تظهر،اخراج ذلك الحقد الدفين في شكل مطالب،لقد بدأ النشطاء في الضغط على الخطباء بعد كل صلاة جمعة لأجل الاشادة بهم ة

صلاة التراويح هي بدعة,وكل بدعة ضلالة وليست هناك لا بدعة حسنة ولا بدعة سيئة.البدعة او ما يسمى بالابداع في اللغة هي الاشياء العلمية والتقنية والسياسية التي يخترعها الانسان ويساهم من خلالها التطور الانساني والمنفعة العامة في حياة البشر.اما أن تبدع في التقرب الى الله بأشياء لم يأت بها الشرع فهي بدعة ووعيدها العقاب في يوم الاخرة وغضب من الله سبحانه وتعالى ليس بعده غضب.هل تعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه اختاره الله سبحانه وتعالى ليوصل الخبز الى الفران وجميع الرسل من قبله كانت مهمتهم ان يوصلوا الخبز الى الفران.وكيف لشخص عاد من امثال عمر ان يشرعوا للناس صلاة يتهافت عليها الناس اليوم وكأنها من الفرائض والغريب في الامر أن هناك بعض المسلمين يصلون فقط في رمضان وهم الاكثرية فتراهم يسبقون الى صلاة التراويح.في نظري صلاة التراويح بدعة ضالة وضياع للوقت وكسب للاوزار ولا أجر فيها على الاطلاق,صلاة التراويح أجرها العظيم اذا صليتها في بيتك ومع عائلتك فلها أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى.والسؤال لو كان في صلاة التراويح فضل لصلاها عمر نفسه,لانه حينما جمع الناس على قراءة ابي بن كعب مر بهم وقال لهم نعم البدعة هذه,ولم يشاركهم في الصلاة والذين يدعون السلفية ويتبعون سنة الفاروق فمن الاولى أن لا يصلوا جماعة التراويح لان عمر نفسه جمعهم ولم يصلي على الاطلاق معهم,اذا اذاكنت تتبع عمر فمن الواجب ان لا تصلي لكي تتبع فعل عمر.والاحاديث التي اخترعوها لتبريرها هي من الاحاديث الموضوعة وان جاءت في البخاري لان جل الاحاديث جاءت مع الدولة الاموية التي كانت تحارب وتعادي علي واصحابه.اما الصلاة في العراء وعدم الذهاب الى المساجد فهذا من حق كل مصل ان يصلي اين يشاء لان الارض كلها مساجد,والمسجد جاء من مكان السجود وبالتالي فهم احرار ان يصلوا في اي مكان شريكة ان تتوفر فيه شرط النظافة لا اقل ولا اكثر.يجب ان تكون العبادة حرة وكل واحد له الحق ان يجتهد لنفسه ويصلي كما يشاء واين شاء,الانسان حر في افعاله واعتقاده وان يعبد الشجر او الحجر ليس لاحد ان يمنعه عن ايمان يسكن قلبه ووجدانه.كل واحد يعبد ما يشاء ويفعل ما يشاء فمن اراد ان يصلي التراويح فهو حر ومن اراد ان يصلي في العراء فهو حر,فالانسان خلق حرا وهي من ابداع خالقنا الطبيعية والتي يجب احترامها لان حتى القوانين البشلرية العالمية تدعو الى ذلك

ونعم الشعب هكذا يكون الصمود والثبات في وجه الاستبداد والقمع وكل هذا نتيجة فقهاء المخابرات والقمع والاستبداد .
تحية عالية لشعب الريف الصامد

رحم الله الحسن الثاني عندما قال الاوباش للحسيميين

Iwdan harchan teran de den wahya ra3kar

هل سمعتم بمسجد ضرار في عهد رسول الله محمد(ص) ،الذي نهاه

الله عز و جل عن الصلاة فيه ؟

!والله إن أغلب المساجد من صنف مسجد ضرار

! لا تكونوا من الغافلين وتظنون أنكم على حق ياسادة يا معلقون

الدين الإسلامي أستخدم لتنويم الناس و تحميرهم من طرف المخزن

! للتحكم في رقاب الناس بكل سهولة !

إذا أردنا الخروج من الذل و الهوان علينا بعبادة الله وحده !---و

الاباشالاحرار أفضل من العياشة العبيد