وجود الله من خلال دليل العناية ودليل الاختراع

يروى أن الإمام فخر الدين الرازي المتكلم الأشعري الشهير المتوفى سنة 606 هـ مر يوما في طريق تحف به تلامذته وأتباعه، فهدأت الأصوات إجلالا له، وكان ثمة امرأة عابدة، فقالت: ما دعا لهدوء أصوات الناس ؟ فقالوا : إجلالا لمن يقيم على وجود الله ألف دليل. فقالت ويحه، لو عرف ربه ما احتاج معه إلى دليل واحد، فبلغه كلامها فقال: نحن نعلم من وراء حجاب، وهؤلاء ينظرون من غير حجاب.
وقد كان الإمام فخر الدين الرازي – رحمه الله - يقول في آخر عمره: لقد جربت الطرقَ الكلاميةََ والمناهجَ الفلسفيةََ فما رأيتها تُشفي عليلا، ولا تَروي غليلا، ورأيت أقربَ الطرق طريقةَ القرآن الكريم.
ويحكى أن الإمام الغزالي المتوفى سنة 505 هـ كان يقول: إن أدلة المتكلمين مثل الطعام ينفع الكبير ويضر بالصغير، وأدلة القرآن الكريم مثل الماء ينفع الصغير والكبير.
عبد القادر بطار

تتمة الكلام مع يوبا صاحب العقل الكبير.......كلامك والحادك لم يسلم بهما حتى اشرف واعظم خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم ...!! الشبهة التى اتيت بها حوله شبهة واهية من عدة وجوه ويدحضها ما يلى:: اولا ان كتب السنة كلها تقر بعدم وجود اخوة للنبي صلى الله عليه وسلم من الاب الاخوة الاشقاء، ولديه اخوة من الرضاعة . ثانيا ان الخبر(وليس بحديث!!) الذي استندت اليه عفوا استند اليه غيرك من الجهال من المسيحيين اوردتموه بصيغتين مختلفتين او أكثر وامه صلى الله عليه لا بد انها تكلمت بصيغة واحدة ومرة واحدة فلا يعقل ان تقول نفس الكلام وبصيغتين مختلفتين الصيغة الاولى...فوالله مارأيت من حمل قط كان أخف علي ولا ايسر منه ...وهي الصيغة المشهورة التي وجدتها في بعض الكتب التي تكلمت عن قصة رضاعته اما الصيغ الاخرى ,.مثل:....... فلم اجد حملا قط كان اخف علي ولا ايسر منه..... وصيغة اخرى :..... ما حملت حملا قط كان اخف علي ولا ايسر منه.... وغيره من الصيغ ....ارى ان هذه الصيغ رغم اختلافها لا أرى فيها تناقضا ولا فيها ما يدل على ان امنة ام النبي صلى الله عليه وسلم كانت قد حملت بغيره والخلل موجود في افهامكم المريضة صيغ الحديث كلها تنفي ان يكون لديها حمل غيره والذي يدل على النفي هو حرف (قط) المتكرر في جميع الصيغ ونعود ايضا الى صيغة الخبر المشهور ....فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف علي ولا ايسر منه..... هنا تقارن حملها بحمل غيرها من النساء فالحمل عادة ما يكون شاقا على النساء لمايورثه الحمل من ضعف ووهن للمرأة والمرأة تتصور هذا الحمل قبل ان تحمل وربما عاشت تجربته قبل ان يكون لها زوج والنساء يفهمن قصدي هنا!!لأنهن وحدهن من يخصهن الأمر . ووحدهن من لديه حاسة زيادة على الرجال.! فام النبي صلى الله عليه وسلم امنة لم تجد اثناء حملها من الوهن والضعف ما تجده غيرها من النساء فهذا شرف وفضل واية من ايات النبوة الولى مثال للفهم على صيغة الخبر____ اتى الي بعص الناس فقلت لهم اتخوفتم من الملحد يوبا؟ قالوا نعم . قلت كلا والله. فوالله ما رأيت من الحاد قط كان أخف على ولا ايسر منه ... هل هذا الكلام فيه ما يدل على انني كنت ملحد يا ملحد؟؟! فهنا قصدت انني لم ارى قط ولا ايسر واسهل طريقة علي في دحض تراهات الملحد فانا لم اجد اي صعوبة في مواجهة الملاحدة والنصاري ..المغالطين!! وزيادة ان كان لديه اخوة اين هم ؟ لماذا لم يذكروا لا في كتب التاريخ ولا في نتب السير ؟!؟! وزيادة ما الذي يضر في نبوته ان يكون لديه اخوة او لا يكون ؟... كفاكم حقدا وكفاكم جهلا نصيحة عندما تريد ان تنقل شبهة عن غيرك لتضعها في وجه من يخالفك عليك ان ترى اولا مدى صحتها وان تعرضها على عقلك ومنطقك ان كان لديك عقل ومنطق اولا حتى لا يجعل منك الاخر اضحوكة وتصبح موضع سخرية واستهزاء وانت ما تدري وتقول بعد الفوات ياليتني ما تكلمت .!!

بسم الله الرحمن الرحيم.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شـكــرا على الرد الجميل Mohamed aus Arouit وبارك الله فيك. موفق بإذن الله لك مني أجمل تحية.وسلام

___________________________ومواصلة للحوار اطرح عليك السؤال التالي: ايتيني باسم من الاسماء موجود في الكتب وفي المعاجم المختلفة ويشترط فيه ان يكون موجودا في اكثر من لغة على الاقل اي معروفا عند مختلف الشعوب هذا الاسم : يقرأ ويكتب ويسمع ولكن مدلو له غير موجود . فقط الاسم بدون مسمى اسم لشيء منعدم يعني فقط نعرف وننطق اسمه اما الذي يدل عليه لا يوجد وهذا سؤال موجه للجميع للمؤمنين ايضا فمن وجد اسم لشيء بدون مسمى فقط اسمه يعرفه الناس وينطقون به ولكنه غير موجود فليتفضل بالجواب مشكورا ولكن قبل الجواب يجب فهم السؤال جيدا و عندما اقول غير موجود لا اقصد انه لا يمكن رؤيته او لمسه بل اقصد بغير موجود يعني منعدم اصلا.!!! الجواب ضروري بالنسبة ليوبا لانه من خلال الجواب الذي سيقدمه سيتضح من هو الذي على حق المؤمن ام الملحد ؟؟ واتمنى لك التوفيق في الجواب ولكن رجاء مرة أخرى فهم السؤال جيدا لا تتسرع في الاجابة وشكرا. ..

السلام على من اتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي الكريم وضاعف الله في حسناتك
اليكم القصة من بعد اذن الاخ
gegefouad
كما اوردها ابن كثير
وهي منقولة من بحث لوزارة الاوقاف

أبو حنيفة ينتصر للعقل :
ذكر ابن كثير أن أبا حنيفة النعمان ، دعاه أحد الملحدين ليجادله في وجود الله، واتفقا على موعد ومكان.
وحضر الناس ليشهدوا الموقف، وحان الموعد، وتأخر الإمام كثيراً، حتى مل الناس الانتظار، وكانوا يقولون إن أبا حنيفة قد هرب، ثم حضر أبو حنيفة فسأله مجادله، لماذا تأخرت ولم تف بوعدك؟
فقال أبو حنيفة: أردت عبور النهر فلم أجد مركباً، فانتظرت حتى جاءت أشجار فنشرت، ثم صارت بنفسها ألواحاً، ثم تجمعت الألواح، فصارت مركباً فركبتها فعبرت بي نهر دجلة.
تعجب الرجل من قوله، وأخذ يقول للناس أجئتموني بعاقل أناقشه؟ أم بمجنون يهرف بما لا يعرف؟
هل يتصور أحد أن يفعل الشجر ذلك بنفسه، وأن تتحول الأشجار إلى ألواح ثم سفينة بدون صانع لها؟!
فقال الإمام: أنت تستكثر على سفينة واحدة أن تصنع بدون صانع؟ فكيف إذن قبلت أن تقول:
إن هذا العالم كله أرضه وسماءه، إنسانه وحيوانه، بحاره وأنهاره وكل شيء فيه صنع بدون صانع ووجد من غير موجد؟
فبهت الرجل ثم تنبه فآمن وآمن معه ألوف من الناس الذين كانوا على دينه.
حقاً إن ذلك يدل على الخالق العظيم، ألا فلتتفكر العقول، فإنها إن فعلت فسوف تقود أصحابها إلى خالقهم ببساطة وسهولة ويسر، كما حصل لهذا الأعرابي.
إن الأدلة العقلية على وجود الخالق جل وعلا ، منبثة في ثنايا هذا الوجود وفي هذه العوالم من حولنا.

شكر جزيلا للأستاذ عبد القادر بيطار على هذه المواضيع القيمة التي يتطرق إليها فيفيدنا جدا جزاه اله خيرا

إلى أخي : Mohamed aus Arouit :
جزاك الله عنا خير الجزاء، والله إنك وقفت في وجه هؤلاء الزنادقة وقفة الرجال.
جواباً عن سؤالك: ؟لماذا هذا الصمت ؟!! وهذا الهدوء ؟لماذا توقفت القافلة هنا ؟ اين صوت الملحدين وشجاعتهم ؟


لقد ظهر الحق وزهق الباطل .
الحق يعلو ولا يعلى عليه...
اللهم ثبتنا على الإيمان .