النقاب ظلام وسواد وعزلة أم حرية شخصية يكفلها القانون ورغبة في التميز؟

bismillah i rahmane i rahime
a salat wa salame rala rasoulillah
salam moraleykom wa rahmatou allah wa barakatou , pour la soeur naima en demande a allah kil te guide nchallah parsk la tu et sur la movaise voie en disant sa sur les femmes ki porte le jilbeb et la borca, si en fait sa c pr allah kan le fait et c'est pr suivre les pas de notre prophéte salat allah o rayhi wa salam , parske c femmes porté le nikeb et la borca et ki on le porte c kan et fiére de notre religion et en essaye de respecté le comendement dallah sobhanaho wa tarala, pour dire la virité le maroc et un pays musulmans et normalement pratikan et non pas contre le port du nikeb parsk c la religion islamique , ici en france je connai beaucoup de fille et de femme ki le porte et javoue kan et vraiment dégouté parsk sarko veu linterdire et nous en se sens mieu avc ce voile et et alaise en le faire pr plaire a allah et pour les gens ki accepte pas se voile kil aye voire alleur et de tout maniére il aurons des compte a rendre a allah et noublie soeur ke des gens ki croivent pas et ki contredise la religion dallah auron un chatimen douleureux le jour de la résurection ( yahouma lkiyama) . et jte conseil de te mélé de tés affaire et pas de ski te regard pas barak allah ofik et en fait une dura pour kallah te guide nchallah
kallah guide tout les musulmanes ki porte pas le voile nchallah
asalam moraleykom wa rahmatou allah wa barakatou.

الكاسيات العاريات
هذا ما كان لابد أن ينشر وليس ذلك الجهل البادي في أقوالهم
أسأل الله أن يستر نساءنا وبناتنا وأن يشرح صدورهن للإسلام، إنه على كل شئ قدير .. يقول : " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات" تتمايل المرأة فى مشيتها وتتبختر يمنة ويسرة فتجذب إليها قلوب الشباب بل والرجال فلا حول ولا قوة إلا بالله، فإن أعظم فتنة تركها النبى فى الأمة هى فتنة النساء الكاسيات العاريات كما قال فى الصحيحين من حديث أسامة:" ما تركت فتنة بعدى أضر على الرجال من النساء .. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" ([5]) وعن أبى هريرة – رضى الله عنه – أن النبى قال: " من أشراط الساعة أن تظهر ثياب تلبسها نساء كاسيات عاريات" أنظر إلى لفظ: " أن تظهر ثياب" فالمراد بالوصف هذه الثياب، (أن تظهر ثياب)، تلبس هذه الثياب نساء كاسيات عاريات، وأنا أعلم يقيناً أنه لا يخالف مسلم الآن أن الثياب التى نراها الآن من قصات مختلفة عارية مفتحة من كل الجوانب لم تكن البتة على عهد المصطفى

وللأمانتة العلمية هذا الموضوع منقول من موقع فضيلة الشيخ محمد حسان اثابه الله
ومن يريد الاطلاع على المزيد فليرجع للموقع
http://www.mohamedhassan.org/

تعديل عنوان الكاتبة

النقاب نور وضياء وانسجام في المجتمع .
وطاعة لرب البرية و يكفلها القانون المغربي


بسم اللبسم الله الرحمن الرحيم


انطلاقا من قول ربنا سبحانه ( ........ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )

أقول لمن تسمى نعيمة وما تقدر نعمة الله عليها

ان ما وصفته في تقريرك سوف يكون يوم القيامة حجة عليك.
فلتعلمي أن النقاب الذي وصفته في عهد الأمهات والجدات .
ما هو الا حجاب عادة وليس عبادة لذلك تجدينه قد تخلين عنه .

اما النقاب الذي نلبسه في هذا الزمان انه باذن الله لباس عقيدة وعبادة فلن نتخلى عنه وان قطعنا اربا اربا

ولله الحمد والمنة اننا في بلد مسلم ومذهبنا المالكي يقول بوجوب النقاء.
وان كنت قد درست في الثانوية الم تدرسي قوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) يعني من خلال الحديث ان غير المحرمة تلبس القفاز وتنتقب .

اما قولك حول اختيارهن للسواد هذا اللون يعشقنه كما انت تعشقين أي لون وهذه حرية في اختيار اللون

مع ان فيه منتقبات لهن عدة انواع من الجلابيب من غير اللون الاسود ملك الالوان .

CHAYTAN A99A THE MMISS ANNAHRAM NATTA IYASSOFGHAN ADAM ATH HAWA ZI AJJANNATH !!!

IWA IWA GHA THFAMT AKANNIW YASSOFAGH GHA THANNI I SABHAN !!!!

SALAMO 3ALAIKOM ANA RACHID MIN ESPAÑA 3ANDI SOAL WA ORIDO IJABA SARI3A JAZAKOM ALAHO JAYRA. ZAWJATI HAMIL MIN 12 ASABI3 WALAKIN AKHBARANA DR: BIANA LJANIN MOCHAWAH ZIYADATAN 3ALA HADA LADAYHI DARAR FI RIA WA MOCHKIL FI RAES WA 3IDAT MACHAKIL FI LJISM. WA BIANAHA MOHADADA BI FOKDAN LJANIN FI2AYI LAHDA. WA NASA7OHA DAKATIRA BIL IJHAD. FA NAHNO L2AN FI HAYRA.FABIMADA TANSAHONAHA WA MA RA2YO CHAR3 FI HADA.