مصطفى الوردي

مدرستي الحلوة

مدرستي الحلوة
بقلم : مصطفى الوردي لكـل واحد منا ذكريــات جميلة محفورة في ذاكرته بخصوص مرحلة متميزة من

نجاة الغوز

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ
نجاة الغوز كثر الحديث مؤخرا عن الامازيغية و اعادة الاعتبار لها باعتبارها مكون و رافد ثقافي

محمد زاهد

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول
محمد زاهد لكل وجه ومكان لون. للريف ألوانه أيضا. هذه بعضها الريف كان في السابق عبارة

عبد الوهاب بنعلي

سياسة البندير الجديدة

سياسة البندير الجديدة
عبد الوهاب بنعلي لطالما سمعنا عن المثل المغربي الذي يقول :" شعبنا يجمعوا البندير و

محمد بوتخريط

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!
محمد بوتخريط / هولندا في هذا الشهرالكريم، تتغير ملامح المدينة والشوارع وكذلك الناس ، قديما

يوسف رشيدي

الوطنيون الجدد ببني إنصار

الوطنيون الجدد ببني إنصار
يوسف رشيدي يعتبر مفهوم الوطنية لدى الدول التي تحترم مواطنيها أسمى المفاهيم التي يحاط بها
وجهة نظر
مصطفى الوردي

مدرستي الحلوة

مدرستي الحلوة
بقلم : مصطفى الوردي لكـل واحد منا ذكريــات جميلة محفورة في ذاكرته بخصوص مرحلة متميزة من حيـــاته ألا وهي مرحلة التعليــــــم الابتدائي ، مدرستي كـــانت قريبة من منزلنا وبعض المدرسين كانوا يقطنون بحينا ، في الشـــارع حينما كنت ارمق معلمي كانت فرائصي ترتعد وكنت أســـــارع إلى تغيير الوجهة حتى لا أتقـابل معه لكي لا يسألني لماذا أنا في الشارع ولست في المنزل لمراجعتي دروسي ، في ذلك الزمــان كان المعلم يتمتع بالهيبة والاحترام الكبيرين لدرجة أننا كنا نتسابق لحمل حقيبته الدبلوماسية (المحفظة )
محمد زاهد

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول
محمد زاهد لكل وجه ومكان لون. للريف ألوانه أيضا. هذه بعضها الريف كان في السابق عبارة عن منفى- معتقل بأبواب مغلقة، والأن قد فتح في وجهه مجرد باب واحد. كان ذلك تفسير لما يعيشه الريف من تحولات راهنة هذه خلاصة قراءة سريعة لمواطن ريفي يعيش في تخوم الريف العميق. رشيد من قبيلة تمسمان الشهيدة، شاعر بالفطرة، يمتلك ناصية النباهة دون أن يكون قد درس ضوابط التحليل السياسي في الجامعة أو المعاهد العليا. انه سياسي بالفطرة. والانسان الريفي غالبا ما يجنح الى نوع من الممارسة السياسية الفطرية.
نجاة الغوز

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ
نجاة الغوز كثر الحديث مؤخرا عن الامازيغية و اعادة الاعتبار لها باعتبارها مكون و رافد ثقافي اغنى المنطقة المغاربية غنى لا يجادل فيه اثنان وهؤلاء عندما يحسبون انفسهم يعيدون للامازيغية اعتبارها ينطلقون من القشور و القشور هنا اقصد بها تلك المؤسسات و المنتديات و الجمعيات التي تتحدث عن الامازيغية و تاريخها العريق من دون الاعتماد على دلائل ووقائع مثبتة تاريخيافسواء تعلق الامر بالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية او القناة الامازيغية او الجمعيات المنادية بالامازيغية بل من داخل الحرم الجامعي
مصطفى الوردي

الناس في رمضان

الناس في رمضان
بقلم : مصطفى الوردي بمجرد حلول شهر رمضان الكريم يتبادل الناس التهاني والتبريكات ، مطلقين اللسان للعبارة المتداولة " عواشر مبروكة " هذه العبــارة الجميــــلة التي تعكس عظمة هذا الشهر العظيـم بعواشره الثلاثة : عشر أيام الأولى التي هي رحمة والعشر الثــانية التي هي مغفرة والعشر الثــــالثة والتي هي عتق من النار شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، شهر التقرب إلــى الله بالطــاعات ، شهر فيــه ليلة خير من ألف شهر الفتوحات الإسلامية فيه فتح مكة وغزوة بدر وبـاقي
محمد بوتخريط

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!
محمد بوتخريط / هولندا في هذا الشهرالكريم، تتغير ملامح المدينة والشوارع وكذلك الناس ، قديما كان لهذا التغيير طعما خاصا, بداية من الشوارع والاسواق نزولاً إلى الأنوارالتي كانت تزين بعض واجهات المقاهي وبعض المبانى ومداخل محلات الشباكية والملاوي والبغرير...والبينتشيتو والصوصيت..., مرورا بليالي المدينة النضيفة من كل شيء الان تغير كل شيء. من زحام جميل إلى فوضى قبيحة في الشارع و الاسواق الشوارع تختنق ، الحركة في الأسواق ومَرْجان تنتعش بشراهة ، وكأن فرصة الشراء ستختفى بعد هذا الشهر
عبد الوهاب بنعلي

سياسة البندير الجديدة

سياسة البندير الجديدة
عبد الوهاب بنعلي لطالما سمعنا عن المثل المغربي الذي يقول :" شعبنا يجمعوا البندير و تفرقوا الزرواطة "، وهو مثل يمثل بحق فلسفة تفكير الشعب جله كما يختصر في المقابل سياسة الدولة اتجاه هذا الشعب الذي يشترك في خصاله كثيرا مع أفاعي (جامع الفنا) المروضة لكن الظاهر المتجلي اليوم هو أن دولتنا الحبيبة لم تكن قد استوعبت من قبل نجاعة "سياسة البندير" ومدى قدرتها على جمع الآلاف من المواطنين الصالحين (صالحين للرقص طبعا) في وقت واحد ورقعة واحدة على بندير واحد كما استوعبت ذلك اليوم، وهذه
مصطفى الوردي

مهرجان المعطلين

مهرجان المعطلين
بقــلــم: مصطفى الوردي يبدو أن حدة المهرجانات الصيفية التي تقام على امتداد أرجاء الوطن على تنوعها " الحمير حاشاكوم ، بولفاف ، الدلاح ، خريجي الكباريهات ........... " ، بدا ينطفئ بريقها لكون شهر الصيام على الأبواب . هذه المهرجانات فتحت الباب واسعا أمام الوصوليين ، للسطو على المال العام بحجة أن الشعب مهموم وقابل للانفجار في أي حين ، لذلك فالأحسن له، وللحكومة أن ينفجر " شطيحا ورديحا " على أنغام الشاب خالد والزهوانية ، خير من أن ينفجر في وجه أي مسؤول. هناك مهرجان آخر متواصل ولن تنطفئ
يوسف رشيدي

الوطنيون الجدد ببني إنصار

الوطنيون الجدد ببني إنصار
يوسف رشيدي يعتبر مفهوم الوطنية لدى الدول التي تحترم مواطنيها أسمى المفاهيم التي يحاط بها أرقى القوانين وعليه تبنى سواعد الدولة الحديثة , وعليه فإن الشعب يعتبر الركيزة الأولى في تنمية الأوطان . فعندما حصل المغرب على إحتقلاله عمد مباشرة إلى قتل ثروته البشرية عبر حروب منظمة مسلطة على رعاياه الهمج بالريف والأطلس والصحراء ,وعمد الحسن الثاني على التخلص من بقايا رعاياه الهمج القذرين بتهجيرهم للدول الأروبية عبر إتفاقيات منظمة مع تلك الدول من بينها فرنسا وألمانيا وهولندا هذه الأخيرة التي
رمسيس بولعيون

الشلاهبية

الشلاهبية
بقلم: رمسيس بولعيون دون الرجوع إلى سرد قصة الصراع الدائر بين رئيس مجلس البلدي للناظور و عامل الإقليم ، الذي دخل فيه كذلك مجموعة من المنتخبيين المحليين ،لأن الكل اصبح يعرف الحكاية و كيف بدأت و منين جا المشكل، دعونا ندخل إلى صلب الموضوع ، من الفائز في هذا الصراع؟؟؟ من الخاسر؟؟؟ لماذا بالضبط أفتعل في هذه المرحلة؟؟؟ ما سر تحول أصدقاء كانوا البارحة في صف واحد لأعداء فيما بينهم؟؟ لعل كل واحد منا يملك أجوبة لهذه الأسئلة و له تحليله الخاص لها الكل من زاويته ،و أنا كذلك أملك تحليلي الخاص
طارق والقاضي

النُخْبة النًاظورِِِية

النُخْبة النًاظورِِِية
طارق والقاضي oulkadi7@yahoo.es هل للناظور نُخبة حقيقية تُسير شؤون المدينة،أم مُجرد أشباه نخب تدعي المسؤولية والثقافة والوعي السياسي ،ففي قراءة لكرونولوجيا التسيير داخل مدينة الناظور،نجد أن نُخبا كثيرة تدوالت السلطة وتناوبت التسيير داخل مدينة الناظور،لكن لا شيء تبدل ولا تحسن لأوضاع الناس ،فقط المصلحة الشخصية هي الغالبة والطاغية. بعد جلاء المستعمر الإسباني من المدينة أفرز نُخبا ظلت هي المسيطرة على تسيير شؤون المدينة فترة السبعينات،ثم أتت فترة الثمانينات التي حملت معها بعض ما يسمى
محمد بوتخريط

الناظور : "فلاشات" عن المقهى والمدينة

الناظور : "فلاشات" عن المقهى والمدينة
محمد بوتخريط / هولندا butakhrit@yahoo.com مدينة الناظور, مدينة أصبحت تشبه الغول ، بكثافتها التي اصبحت تلتهم كل شيء بدءاً بساكنيها، وشساعة معمارها الذي يجعل سكانها أكثرغربة من زائريها. مع هذا، تبقى مدينة الناظور مدينة أليفة تجعلك تحبها حبا أبديا، وتسحرك حتى تهيم في عشقها حد الجنون، فيصبح البعد عنها جارحا مؤلما، ومغادرتها مستبعدة وغير مرغوب فيها. بها مغناطيس روحي يشدك اليها ويجذبك نحوها كلما حاولت الهروب والإفلات. مقاهي المدينة مقاهي المدينة ، تبقى الفضاء المستحب الذي يرتاده
يوسف رشيدي

على خلفية التهليل بالمهرجانات بالريف : الريف مختبر التجارب

على خلفية التهليل بالمهرجانات بالريف : الريف مختبر التجارب
غالبا ما أجد نفسي مرهقا من شدة التفكير حول مدى تهكم أشخاص ومسؤولين بإسم المسؤولية في الريف . هذه المنطقة التي كتب عنها أن تكون مدينة مختبرية تختبر فيها الدولة المركزية موظفيها ومشاريعها التجريبية , هذه المنطقة التي كتب عنها أن تعيش مسلسل طويل " الأكذوبة المزدوجة " فبعد أن كان الريف فرنسا الصغيرة لكل حمال ولكل موظف ولكل مسؤول يريد الإغتناء بسرعة قياسية أصبح الريف اليوم ينظر إليه بعيون الإزدهار والخير والقطع مع الماضي في مضمون فيلم أطلق عليه "رد الإعتبار" ..وإن كان رد الإعتبار للريف قد خصصت له
التجاني بولعوالي

مغاربة هولندا وسلاح الاندماج الرياضي

مغاربة هولندا وسلاح الاندماج الرياضي
بقلم/التجاني بولعوالي تعتبر قضية اندماج الأجانب في المجتمع الغربي عامة، والهولندي خاصة، من بين أهم القضايا التي شغلت وتشغل الرأي الخاص والعام في هولندا، طوال أكثر من عقدين زمنيين، ومع أنه على المستوى العلمي تم حسم هذا الموضوع منذ أمد ليس بالقصير، وحدد مفهوم الاندماج، من جهة أولى، في تعلم لغة البلد المضيف والتحدث بها بشكل سليم ومفهوم، ومن جهة ثانية في التعرف على ثقافة ذلك البلد وتقاليده وقوانينه واحترامها وأخذها بعين الاعتبار. إلا أن الإشكال يظل عالقا، عندما يتصل ذلك الموضوع بما هو
جواد الغليظ

الحركة الأمازيغية بالناظور ببغاء عاقم

الحركة الأمازيغية بالناظور ببغاء عاقم
جواد الغليظ : الكل يعرف أن مدينة الناظور كانت ستشهد هذا الصيف تنظيم مهرجان أمازيغي ضخم سبق أن تم الإعداد له منذ شهور من قبل العديد من الغيورين على هذه المدينة التي لا تملك أهلا يعيلها، إننا نتحدث هنا على مهرجان ثاروين للثقافة الأمازيغية الذي كان تود المؤسسة تنظيمه في مرحلة الإعداد وترتيب الأوراق والبحث عن سبل التمويل وكذا البرنامج الذي يمكن وضعه حسب الإمكانيات المتاحة، والخرجات الإعلامية التي توخى المنضمون تنظيمها لإشراك الرأي العام في هذه المراحل الأولية الصعبة، تم الكشف عن
سعيد العمراني

قافلة "من اجل الريف" أم قافلة "من اجل حرق الأوراق" ؟

قافلة "من اجل الريف" أم قافلة "من اجل حرق الأوراق" ؟
روكسيل/ سعيد العمراني بتاريخ 2 يوليوز الجاري، توصلت كالعديد من المهتمين الريفيين، برسالة الكترونية مجهولة تخبر الرأي العام بوشك انطلاق "قافلة من اجل الريف، و التي ستنطلق رسميا يوم 7 يوليوز من أوروبا". و تخبر الرسالة بان هذه القافلة "ستزور جميع مداشر و قبائل الريف الكبير طيلة 30 يوما كاملة. و ستتخللها "لقاءات جماعية و فردية في الأسواق و المداشر، بغية تمكين الساكنة و اطلاعهم على مختلف التحديات الراهنة التي تدور بالمواطن الريفي كالاطلاع على حقيقة الهوية...و شرح مشروع الاوطنومي للريف للسكان،
شعيب عمر

للعبث عنـوان

للعبث عنـوان
شعـيب عمـر في الكثير من مدن العالم تقام مهرجانات وكرنفالات تحت مسميات كثيرة بعضها مغمور وبعضها لا تحد اسمه الآفاق. ومن أشهر هذه المهرجانات كرنفالات السامبا في "ريو دي جانيرو" و "ساوباولو" بالبرازيل وكرنفال مدينة البندقية بإيطاليا ومهرجان "بامبلونا" بإسبانيا الخاص بالثيران وكثير من المهرجانات الفنية من سينما ومسرح وغيرها. الذي يجمع بين هذه المهرجانات والكرنفالات هو البحث عن الشهرة للمدينة أو للمنطقة التي تحتضنها أو حتى للبلد الذي تنتمي إليه واستقطاب المزيد من السائحين وعروض نقلها
رمسيس بولعيون

المهرجان أوقع الأقنعة

المهرجان أوقع الأقنعة
بقلم: رمسيس بولعيون لن أطيل في المقدمات و لا في الدخول و الخروج فالهدر، سأذهب مباشرة لصلب الموضوع الذي هو المهرجان المقام في مدينتي، الذي أختير له إسم المهرجان المتوسطي للناظور ،بشعار الناظور في لقاء مع العالم ، و ليته لم يلتقي بالعالم بهذا الشكل هذا المهرجان الذي عاش تمخضات و تقلبات قبل بدايته، و الكل أصبح يعرف القصة و كيف طلب السيد العاقل بنتهامي عامل الإقليم إزالة إسم الأمازيغية من إسم المؤسسة التي كانت ستتكلف بالمهرجان، أو أنه سيأسس جمعية أخرى لتسهر على تنظيم المهرجان،
يوسف رشيدي

مهرجان سيدي المغنوجي

مهرجان سيدي المغنوجي
يوسف رشيدي ترددت كثيرا قبل أن أكتب هذا المقال في عز هذا الصيف الحار الذي أستغله للعمل مؤقتا في مكان إقامتي بالغربة المريحة ,لكي أوفر بعض مصاريف الدراسة والعيش في الموسم القادم . في هذا الفصل تعيش مدينتي أحلى أيامها وأزهى لياليها على طول ضفاف بحيرتها القذرة , التي تحولت إلى فينيسيا في نظر بعض مصاصي الأموال . مدينتي التي قضينا فيها عطلتنا الصيفية المتواضعة في شاطئ بوقانا الذي كان يكلفنا 6 دراهم ثمن "الكار نقل الأخوين" أو درهم نؤديه " لمصطفى" حارس صهرجي "إسكاجن" الذي كان بمثابة مدرسة
محمد بوتخريط

ثوذارْثْ إيمَزْذَاغْ : بين ضيوف سليمة...و دفاتر المهاجرين في غربة الغرب

ثوذارْثْ إيمَزْذَاغْ : بين ضيوف سليمة...و دفاتر المهاجرين في غربة الغرب
محمد بوتخريط / هولندا من أبرز وأعنف ملامح المعانات والبؤس في حياة المهاجر ، هو ذلك الانسلاخ عن دفء النسيج الاجتماعي للعائلة -وأقصد -العائلة الكبيرة وتجمعات الأهل والأحباب والأقارب والأصدقاء وأجواء الحي واللغة الأم والتقاليد . الشئ الذي يترتب عنه ,دون شك حدوث شرخ نفسي وفكري داخل شخصيته ...والأخطر أن هذا يحدث ولمدة طويلة بدون تعويض متكافئ , هذا إضافة - طبعا- إلى جملة من الآلام والكوارث التي شكّلت وتشكل شخصيته الاجتماعية والنفسية والفكرية. الشأن المحلي أو ثوذارْثْ إيمَزْذَاغْ
بوكراع ميمون

الضرب.. والمرأة.. والشريعة الإسلامية

الضرب.. والمرأة.. والشريعة الإسلامية
بوكراع ميمون / ألمانيا من بين القضايا الشائكة التي أرقتني زمنا ، مايطالعنا به الرأي العام الألماني من حين للآخر من خلال وسائله الأعلامية المسموعة والمقروئة والمكتوبة ، أن الأسلام لايكرم المرأة، خاصة فيما يتصل بحقوقها ومكانتها وكرامتها ، وأن المسلمين يسيؤون معاملتها وأنها مجرد متاع لاشخصية ولا قيمة لها، ويقولون أن إمتهان المرأة وتحقيرها والأعتداء عليها بالضرب إنما تجيزه الشريعة الأسلامية ، وأنه منصوص عليه في القرآن الكريم . ومن المشاهد التي آلمتني جدا، ندوة حول الاسلام في التلفزيون
1 2 3 4 5 » ... 11