مصطفى الوردي

مدرستي الحلوة

مدرستي الحلوة
بقلم : مصطفى الوردي لكـل واحد منا ذكريــات جميلة محفورة في ذاكرته بخصوص مرحلة متميزة من

نجاة الغوز

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ

الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ
نجاة الغوز كثر الحديث مؤخرا عن الامازيغية و اعادة الاعتبار لها باعتبارها مكون و رافد ثقافي

محمد زاهد

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول

الريف بألوان الصيف.. الجزء الأول
محمد زاهد لكل وجه ومكان لون. للريف ألوانه أيضا. هذه بعضها الريف كان في السابق عبارة

عبد الوهاب بنعلي

سياسة البندير الجديدة

سياسة البندير الجديدة
عبد الوهاب بنعلي لطالما سمعنا عن المثل المغربي الذي يقول :" شعبنا يجمعوا البندير و

محمد بوتخريط

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!

عن رمضان والناس ...وأشياء أخرى !!
محمد بوتخريط / هولندا في هذا الشهرالكريم، تتغير ملامح المدينة والشوارع وكذلك الناس ، قديما

يوسف رشيدي

الوطنيون الجدد ببني إنصار

الوطنيون الجدد ببني إنصار
يوسف رشيدي يعتبر مفهوم الوطنية لدى الدول التي تحترم مواطنيها أسمى المفاهيم التي يحاط بها
محمد سالكة

مشحال كتربح فالشهر

مشحال كتربح فالشهر
محمد سالكة سؤال أكثر من مرة أواجهه شخصيا ؟ وآخرها كان حين استوقفني أحد المواطنين بقرية أركمان لظروف خاصة عائلية ، وأصدقاء أيضا وغيرها ، سؤال لم أكن أتصور أنه محير للكثير أو مثير للسؤال أساسا ، فهناك رغبة هائلة بمعرفة رواتب المسؤولين أو الوزراء أو مديري الشركات أو كل من يرى أنه يمتلك مكانة ومنصبا مهما حسب رؤيتهم ، أو كاتبا يتصور البعض أنه لا يتلمس حاجات الآخرين وأنه يكتب من برج عاجي لا حدود له ، حين أطرح سؤالاً لماذا هذا السؤال الشخصي جدا ، يأتيك سؤال آخر أنك لا تعاني معاناة الآخرين من

سأقول الحق ولو كنت في قرية أركمان

سأقول الحق ولو كنت في قرية أركمان
محمد سالكة الجزء الأول هل كانت ساكنة قرية أركمان واعية هذا الوعي الذي يتمثل في القيام بكل ما من شأنه أن يحسن الأوضاع على كافة المستويات ؟ أم أنهم انساقوا وراء وعود المسؤولين وبالتالي كممت أفواههم ؟ هل سنرى مرة أخرى الإتجار في الذمم كما يتجر النخاس بالإماء والعبيد ؟ يقال : قرية أركمان ستقام فيها مشاريع...هل قلنا من سيستفيد منها ؟ وهل تعلمون أن الحقوق تنتزع ولا تعطى ؟ هل سنقوم مرة بالتطبيل لمشروع إنجاز الطريق مع العلم أن هناك فقراء لا يملكون أحذية وما بالك بدراجة هوائية ؟ هل سنصفق

أنت ماركسي أنت ملحد

أنت ماركسي أنت ملحد
محمد سالكة إذا عدنا إلى التاريخ سنجد أن كل تفكير علمي عقلاني في مجتمع ديني وقبلي يتهم صاحبه بالإلحاد ويصبح مذنبا ومنبوذا ، فحتى إبن سينا تم تكفيره لأنه قال : إن الجبال والوديان صنعتها عوامل التعرية خلال عمر الأرض الماضي ، وجاليليو حكمت الكنيسة بحرقه لأنه قال : الأرض كروية الشكل من الناحية الواقعية المشاهدة ، وإبن المقفع أمر بقتله وإبن رشد اتهم بالإرهاب والكفر وداروين هدد بالقتل وماركس اتهم بالإلحاد لأن المناهج الرجعية والمضادة للإشتراكية تلقفت عبارة " الدين أفيون الشعوب " لمحاولة التأكيد

التعلق المرضي بالماضي أو ما يسمى هوية أو جذورا ثقافية

التعلق المرضي بالماضي أو ما يسمى هوية أو جذورا ثقافية
محمد سالكة لا يختلف عاقلان على أن سر وحدة الدول الأوربية التي طالما تناقضت وتحاربت بعضها بعضا على مدى ردح من الزمن يكمن في انفتاح بعضها على البعض ، فرغم تباين لغاتها وأعراقها الإثنية قد وجدت أن مصلحتها تقتضي نبذ العداوات القديمة والتطلع إلى مستقبل يعتمد على المصلحة المشتركة من أجل ذلك ذابت الحدود بينها وتوحدت عملاتها وتقاربت لغاتها هذه الوحدة التي تحققت بالرغم من صعوبتها بين الدول الغربية ، ظلت مستعصية علينا نحن المغاربة فبالرغم من الخصوصيات المشتركة ( العربية والإسلام والأمازيغية )

جامعة سلوان : ثلاثية العنف والميوعة والنضال النقابي المشروع

جامعة سلوان : ثلاثية العنف والميوعة والنضال النقابي المشروع
محمد سالكة كثيرا ما تستوقفنا بعض الأحداث الخاطفة ، وتشغل بال الرأي العام بالسؤال حول هذه الأحداث النابعة من منبع العلم وفضاء الجدال والفكر والحوار الديمقراطي ، من فضاء الجامعة التي لا يعيرها مجتمعنا الإهتمام اللازم ، أحداث يعتبرها البعض مجرد اصطدام وتناحر بل وحتى جرائم منظمة فيما يعتبرها البعض الآخر نضالا أو جهادا وفرض عين . إن النضال الطلابي من صميم النضال الديمقراطي العام يهدف في واجهته النقابية إلى تحسين الأوضاع المادية والمعنوية للطلاب عن طريق تنظيمهم وتأطيرهم في نقابتهم

قرية أركمان الصغيرة والمشاكل الكبيرة

قرية أركمان الصغيرة والمشاكل الكبيرة
سالكة محمد : واش هادي قرية ولا مزبلة بشرية ؟ ما كاين والو شوف بعينك ، واش كاين شي شكل ديال ،بهذه العبارة فتح " أعلبوب " وهو صاحب مطعم شعبي صدره لي مستعرضا فصول محنة ساكنة أركمان مع الفراغ وغياب المقومات من خدمات ومرافق أساسية ، وقد تمت معاينة حجم معاناة ساكنة القرية الميتة على حد اختزالهم للحالة المعاشة والخارجة عن مواصفات ثقافة القرى حيث يعيشون في عزلة شبه تامة من مقومات الحياة ، بدون مستوصف صحي في مستوى تطلعات المواطنين الذين يضطرون التوجه صوب مستشفى الناضور الذي يعاني بدوره اختلالات

جَا وقت التغيير

جَا وقت التغيير
محمد سالكة كنت أشاهد ـ وأنتم كذلك ـ بالقنوات الفضائية الوطنية ، وكذا بشوارع المدن المغربية ،لوحات إشهارية بعنوان " جا وقت التغيير " فلن تتصوروا الفرحة التي كانت تغمرني آنذاك ،كنت أقول مع نفسي أن الحرية ستغني لنا أغنيتها الخالدة ، وأننا سنضحك حتى البكاء ... بكاء الفرحة بميلاد دولة الحق والقانون والمساواة ، وأننا سنرفع أصواتنا المكبوتة ونسرح حناجرنا المبحوحة ونحل ألسنتنا المعقودة ... لأن هذا اليوم عظيم حيث سنقرر فيه ـ نحن الشعب ـ مصيرنا وأنه ستتغير العقليات وأنماط التفكير وسيتمتع كل مواطن

خُبز الدار يَاكْلُوا اُلْبْرَّانِي

خُبز الدار يَاكْلُوا اُلْبْرَّانِي
بقلم :محمد سالكة الصيف قريب ،وحمى تنظيم المهرجانات بدأت تسري في نفوس أولئك الذين ألفوا تنظيمها كما تسري النار في الهشيم،لكن ما يثير الدهشة هو كثرة هذا الكم من المهرجانات ،حيث أصبح لكل مدينة مهرجانها،كما آنخرط! ت بعض القرى في هذه اللعبة ،إن أول انطباع يمكن تسجيله بمجرد إحصاء هذه المهرجانات والوقوف على الطريقة الهوليودية التي تسير بها هو وفرة الأموال المرصودة لهذا العبث،فلولا هذه المبالغ المهمة لَركن هؤولاء المنظمون إلى أنفسهم ،لكن الكثير منهم لم يضعوا أبدا في حسبانهم أنهم ينظمون هذه